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甲骨文大師級(jí)作品,重回甲骨文系列之《十二生肖》。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與傳統(tǒng)文化的經(jīng)典融合,水墨風(fēng)格動(dòng)畫,完美還原甲骨文的魅力,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
甲骨文因鐫刻、書寫于龜甲與獸骨上而得名,為殷商流傳之書跡;
內(nèi)容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭,為最早之書跡。
殷商有三大特色,即信史、飲酒及敬鬼神;也因?yàn)槿绱耍@些決定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲,才能在后世重見天日,成為研究中國(guó)文字重要的資料。
商代已有精良筆墨,書體因經(jīng)契刻,風(fēng)格瘦勁鋒利,具有刀鋒的趣味。受到文風(fēng)盛衰之影響,其大至可分為五期,底下分別介紹。
商代晚期自盤庚遷殷至商紂王共約273年,經(jīng)歷8世12王,這一時(shí)期的甲骨文也應(yīng)有早晚先后之分。對(duì)商代甲骨的分期斷代研究,有多種說法,如今主要采用的是董作賓依據(jù)世系、稱謂、貞人等十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)劃分的五期說,
即第一期:盤庚、小辛、小乙、武。
第二期:祖庚、祖甲;
第三期:廩辛、康;
第四期:武乙、文;
第五期:帝乙、帝辛。
甲骨文是鐫刻或?qū)懺邶敿缀瞳F骨上的文字。出土在河南安陽(yáng)小屯一帶,因?yàn)檫@里曾是商代后期商王盤庚至帝辛的都城,史稱為“殷”。商滅國(guó),遂成為了廢墟,后人便以“殷墟”名之。因此,甲骨文也稱“殷墟文字”。其內(nèi)容絕大多數(shù)是王室占卜之辭,故又稱“卜辭”,或“貞卜文字”。這種文字基本上都是由契刻而成,又稱“契文”、或“殷契”等。
甲骨文距今已有三千余年,它不僅是研究我國(guó)文字源流的最早而有系統(tǒng)的資料,同時(shí)也是研究甲骨文書法重要的財(cái)富。從書法的角度審視,甲骨文已具備了書法的用筆、結(jié)字、章法一共三個(gè)基本要素。
從甲骨上的文字看,它們已具備了中國(guó)書法的用筆、結(jié)字、章法三要素。其用筆線條嚴(yán)整瘦勁,曲直粗細(xì)均備,筆畫多方折,對(duì)后世篆刻的用筆用刀產(chǎn)生了影響。從結(jié)構(gòu)字體上看,文字不僅有變化,雖大小不一,但比較均衡對(duì)稱,還顯示了穩(wěn)定的格局。因此從章法上看,雖受骨片大小和形狀的影響,仍表現(xiàn)了鐫刻的技巧和書寫的藝術(shù)特色!凹坠菚ā爆F(xiàn)今已在一些書法家和書法愛好者中流行,就證明了它的魅力。
從用筆上看,甲骨文因用刀契刻在堅(jiān)硬的龜甲或獸骨上,所以,刻時(shí)多用直線,曲線也是由短的直線接刻而成。其筆畫粗細(xì)也多是均勻;由于起刀和收刀直落直起,故多數(shù)線條呈現(xiàn)出中間稍粗兩端略細(xì)的特征,顯得瘦勁堅(jiān)實(shí),挺拔爽利,并且富有立體感。
就結(jié)字而言,甲骨文外形并且多以長(zhǎng)方形為主間或少數(shù)方形,具備了對(duì)稱美或者一字多形的變化美。而且甲骨文在結(jié)字上還具有了方圓結(jié)合,開合輯讓的結(jié)構(gòu)形式,有的字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡,具有文字最初發(fā)展階段的稚拙和生動(dòng)。
從章法上看,卜辭全篇行款清晰,文字大小錯(cuò)落有致。每行上下、左右、雖有疏密變化,但全篇能行氣貫串、大小相依、左右相應(yīng)、前后呼應(yīng)的活潑局面。并且,字?jǐn)?shù)多者,全篇安排緊湊,給人以茂密之感,字?jǐn)?shù)少者又顯得疏朗空靈,總之,都呈現(xiàn)出古樸而又爛漫的情趣。
3000多歲、120年,前者是甲骨文年齡,后者是它們重見天日后歷經(jīng)的光陰。隨著“證古澤今——甲骨文文化展”在國(guó)家博物館啟幕,這種銘刻在龜甲獸骨上的古老文字再次引發(fā)公眾關(guān)注。在甲骨文被發(fā)現(xiàn)120周年之際,教育部聯(lián)合多部門,共同舉辦甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年系列紀(jì)念活動(dòng),成為甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái),首次在國(guó)家層面舉辦的系列紀(jì)念活動(dòng)。隨著相關(guān)學(xué)術(shù)研究的深入和漢字文化的普及,甲骨文作為一種文化現(xiàn)象的當(dāng)下意義愈加彰顯。
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